- Tamino institut du monde arabe
- Musée & expositions | Institut du monde arabe
Pendant plus d'un millénaire, le ''monde arabe'' a été modelé par l'islam et les normes qu'il a promues; même les non-musulmans ont été affectés par son système de pensée. Alors que pour le monde occidental le corps est la propriété du sujet de droit, en islam il est la propriété de Dieu. Les hommes sont tenus d'agir envers lui comme envers tout dépôt confié à leurs soins. Ils doivent satisfaire ses besoins sans cependant être asservis par lui. Mohammed Hocine Benkheira
5 – Le corps, soi et l'autre
(niveau 4, côté parvis)
Dernière étape du parcours: la relation que chacun entretient avec son corps et avec l'autre. Une première vitrine s'attache à la question du voile, qui n'est pas un marqueur religieux comme les débats actuels le font trop souvent penser. Le soin que l'on porte à son corps, « prêt de Dieu » dans la tradition musulmane, relève à la fois de l'hygiène pour la conservation d'une bonne santé, et de la purification pour les croyants. Une installation met en scène les objets et les produits utilisés au bain dans une ambiance sonore qui en restitue les étapes et la vocation sociale.
Tamino institut du monde arabe
Musée & expositions | Institut du monde arabe
Le musée de l'IMA invite le visiteur à la découverte du monde arabe, par-delà les idées reçues, en lui présentant toute la diversité de ses cultures, ethnies, langues, confessions, depuis ses origines jusqu'à nos jours. VU/Pierre-Olivier Deschamps
La muséographie privilégie un dialogue entre des œuvres et des objets appartenant à des domaines rarement mis en regard:
Archéologies antique et médiévale
Art et artisanat
Ethnographie
Création contemporaine
Ce parcours sur quatre niveaux du bâtiment, du 7 e au 4 e étage, s'articule autour de cinq thématiques:
L'arabité, au sens culturel du terme, est un exemple de très beaux mélanges et d'interactions de cultures que les traumatismes de l'histoire des Arabes ont oblitérés de la mémoire collective. Georges Corm
1 – La naissance d'une identité
(niveaux 7 et 6)
La péninsule Arabique n'est pas qu'un désert, c'est aussi le creuset dans lequel se sont forgées, tout au long du I er millénaire av. J. -C., une identité et une culture arabes. L'agriculture et le commerce caravanier ainsi que maritime font naître des royaumes prospères.
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